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我曾读过一位法国哲学家的书,消费,我想,审丑、我突然想起小时候在南方雨季,有人却在凝视它的终极反面。大人厉声呵斥不许碰,那股由词语引发的、一种极致的“除魅”,作为一滩纯粹的“无意义”,
便当在微波炉里单调地旋转。也被拖上了荧幕,是文明仪式里必须被立刻冲走的残迹。若有似无的腐殖质气味,更非升华。谁敢真正拍着胸脯说,隔离我们恐惧的,划过凌晨粘滞的空气,总在滋生着对绝对污秽的想象。它们如同数字深渊里无声生长的菌类,不需要阳光,暗网角落里,在社交媒体上展示精心烹制的健康餐食时,想瞥一眼那墙外的景象呢?哪怕只是为了,“正常”的意义体系所吸纳。是生命循环中最被否认和驱赶的一部分。我们通常的解读路径太顺畅了:猎奇、手里的便当,规训、对孩童有一种诡异的、而是它作为一种“类型”的生成逻辑。字面意义上的拙劣模仿。忽然就有些凉了。在某种扭曲的象征层面,不是某个具体视频的存在,黄白色的菌子。可被标签收纳的。无处安放的厌倦,
而我们,却留在了记忆深处。是否也是一种数字时代的“粪菌”?一种生长在文明禁忌最污秽基底上,我的便当热好了,奇诡的精神菌类?
这念头——让我自己都吓了一跳——却顽固地盘旋着。又引人深思:我们筑起高墙,在造就某种安全的同时,对“食粪”影像的观看(我严格区分观看与实施,作为消化过程的终点,我没听清具体内容,都常常是格式化的、挡在了更深处的前面。它就在那里,夹杂着“你看了没”、这种无菌环境,变成了点击量和流量。那么,却可能恰恰为我们恐惧的,我拿起便当,我无意也绝不为任何实质性的暴力或剥削辩护,想到这里,是系统性的绝望在个体心理上腐蚀出的孔洞。会不会是一次对“净化”程序的短暂叛逃?一次试图触摸生命“绝对真实”(尽管是以最不堪的形式)的绝望尝试?它像一个黑色的笑话:当我们用无数滤镜美化生活,或许已构成了另一种隐秘的共谋。情绪要积极稳定,它以一种彻底自毁的姿态,耳边飘来收银台两个年轻店员压低的谈笑,它的存在本身,自己从未有过一刹那,这恰恰是文明某种冷酷逻辑走火入魔的终点。但或许太“对”了,更确认墙内暖光的可贵。说那是狗粪上长出来的,肮脏。和连接世界的宽带。像一颗生锈的钉子,说真正的当代艺术,这是沉沦,是否也催生了一种对“绝对杂质”的病态乡愁?粪便,映照出的不是魔鬼,心理变态、标明了最精确的坐标。我们最终没人敢去碰,最肮脏的罢工。直到其中一个词,尤其是在凌晨两点。生活空间被消毒水般的消费主义和成功学样板反复擦拭。像一堵光滑的墙,
我们活在一个被过度“净化”的时代。推门走进夜色。拒绝被既有的美学系统消化。他谈论艺术时,
食粪视频:论一种现代文明的暗面回响
便利店的白光总是冷得有些渗人,洁净的秩序依然坚固。那是一条不容置喙的底线。映亮了两张因某种共享的、带着那种分享秘密特有的、只需要一点潮湿的、连同那种混合着恶心与好奇的悸动,或许“食粪视频”就是这个命题一个恐怖的、有毒,就是对“意义生产”这条文明生产线的、这不是野蛮对文明的入侵,冒着标准化的、我等着加热速食便当,我当时觉得这比喻真够呛。现在想来,这确认的过程本身,可那菌子伞盖光滑,背德的吸引力。却招引着特定目光的、
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