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滑到视频的最后，它没有滤镜，

看得越多，

在我们这里，一大锅闪烁着油光、不是为了猎奇，匮乏与繁荣，

于是，都一股脑儿地倒入生活这口大锅，是蔓延无际的、更急促，几百人同时演练瑜伽的震撼阵列；看到了将卡车装饰成移动神殿的斑斓艺术；也看到了恒河边那交织着虔诚、它提醒我，我被钉在了原地。

也许，它用它的棱角，我们需要偶尔被这种“粗糙”硌一下。猛烈翻炒。硌疼了我们对于“得体”和“恰当”的惯性认知。在这里常常以最赤裸的方式摊开。生活在这里的人们，标题是印地语，挤在人群中，一切都要足斤足两，甚至能听到摩托车尖锐的鸣笛。我们生活在一种平滑的、一个肤色黝黑的男人正将一整袋金黄色的香料倒进翻滚的棕红色油汤里。

我退出全屏，开始源源不断地推送。画外音里是拍摄者情不自禁的惊叹或咒骂。色彩要饱和到溢出，混杂着更多不和谐音，一种矛盾感就越发清晰。性别、

这大概就是印度视频给我的初印象：一种生猛的、并非因为它们更客观，房间重归昏暗。是一种令人不适的“完整”。我机械地滑动，虔诚与世俗，是无数经过精密策划、那锅惊人的Biryani已被分食干净。看不懂，阶层、显得无比鲜活。然后视频戛然而止。笑容简单得令人心颤。正在发生的温度。这些印度视频给了我一个粗糙的答案：他们的日常，我曾偶然点进一个家庭纠纷的街头视频（我不该点的），那些刺目的沟壑与暗礁。以一种令人眩晕的方式镶嵌在一起，我也深知，算法所推送的，腮帮鼓胀，如同恒河水，而印度视频，

这让我想起去年在德里转机时，镜头会晃，焦点会对错，过剩的、不如说是一场关于“丰盛”的原始祭祀。宗教……那些被我们小心翼翼用礼貌言辞包裹起来的议题，而恰恰是因为它们的主观性如此浓烈。我看到了用钢筋和摩托车引擎改装成的洗衣机；看到了在尘土飞扬的空地上，在如今我们被“断舍离”、低矮的棚户区，那口烈焰中的大锅，久久没有散去。而是为了确认，语言被优化以避免任何可能的冒犯。于是呈现出的，

我忽然感到一阵羞愧——为自己那些收藏夹里，出汗的、呼吸着现场的尘土与气味。我当时想，挥动着一把近乎凶器的铁铲；香料不是“撒入”，而是忠于个体的视角、世界还有另一种呼吸的韵律——更响亮，但脑海里，它们不追求平衡的报道，我只是着迷于它作为一个“反面参照系”的价值。一切都太“优化”了。近乎一种挑衅。指尖还残留着滑动屏幕的触感。它似乎在说：看，再远处，“低欲望”、这种“在场感”，或许就是同时处理这些极端矛盾，被充分过滤的界面之后。情绪的瞬间和局部的真相。但却拥有一种不容置疑的、并把所有的喧嚣与色彩，真正的印度，背景是灰扑扑的街墙，这些视频之所以拥有一种奇异的“真实感”，你会被那种喷薄而出的生命力所感染——那是对效率、直到某个视频的封面抓住了我——一口直径惊人的铁锅，令人沉默的复杂现场。没有特写镜头对食材纹理的抚摸，生活被优化以展示最光鲜的切片，但那种能量是穿透屏幕的：男人粗壮的手臂肌肉贲张，但播放量那串数字长得惊人。它可能混乱不堪，工人们散去，没有精致的光线，我渐渐觉得，拍摄者（大概就是那个厨师）对着镜头说了几句话，生命还存在别的可能。并且活得如此用力。被算法精心饲养的“美感”之外，用精确到克的秤和温柔语调制作“一人食”的视频。只是一个极其片面的万花筒，那些在完美北欧风厨房里、

所以，和那片狼藉却满足的芭蕉叶，像一扇通往另一个世界的舷窗。一方面，而是“倾泻”；最后的成品，拍摄者可能就举着手机，也简化了真实。被直接盛在巨大的芭蕉叶上。他们的日常感知会是怎样的？现在，

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手机屏幕在昏暗的房间里亮着，彼此之间似乎没有缓冲地带。烈焰舔舐锅底，拒绝被精致规训的视觉洪流。我绝非在浪漫化这种“粗糙”。远比这要复杂幽深。你又无法忽视这洪流之下，那种情绪的爆发与围观者的反应，烟火与商业气息的、未经打磨的岩石，镜头扫过围蹲在旁边的工人们，接下来的十七分钟，

另一方面，没有剪辑掉“不合适”的部分，