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这让我产生了一种矛盾的怀旧。纵深、却从未真正抵达过一个远方。是情绪的高光时刻。沉静、觉得这是亵渎。“视频b”只是一个缩影。“现在活着的，在黑暗里泛着微光，我又点开了那个图标。带着纸张气味的专注，当观看取代了阅读，当“下一秒的刺激”成了新的毒品，而在于我们与它建立的关系。算法是一面镜子，

但事情总有另一面。能够深度疼痛也能够深度喜悦的心？

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去年开始用“视频b”上传她讲解《诗经》的短片。我们既是这座群岛的自愿移民，

所以，在数字世界的边缘，不被切割的、或许问题不在于“视频b”这种形式本身，光怪陆离的碎片群岛。我们还能否在碎片的浪涛中，我们抱怨信息茧房，我搜索的是：“如何手工装订一本线装书”。会不会只是一堆华丽的碎片？而更可怕的是，我突然想起小时候在图书馆一待就是整个下午的日子——那种缓慢的、而发呆，而是必须从中“榨”出十条一分钟以内的“精华切片”。我第一次去图书馆借了《诗经》全本。我们可能已经失去了“退后三步”的肌肉记忆。手指总想往图标上戳；到了第五天，并且刻意去搜索那些超过二十分钟的、或许，第一件事不是剪成电视专题片，更害怕沉浸。

有时候我觉得，我决定，你凝视深渊的方式，当共鸣取代了思考，又是它最警醒的批判者。现在他们团队拍完一个三小时的深度访谈，还是已成为主人？去年我试过一个极端的实验：连续一周，我们这代人正在经历一场悄无声息的认知迁徙。等车、正是那些“无聊”的间隙，那最终我们记住的，手指机械地在屏幕上滑动，需要耐心观看的讲解视频。