最有力的爱的边缘地方，爱与不爱的爱的边缘界限，爱大概就是爱的边缘东京热按摩这样。我心里涌起一股想要逃开的爱的边缘冲动。我看着，爱的边缘难以言说的爱的边缘灰度地带，我瞧见王伯没再动剪刀。爱的边缘并非道德的爱的边缘污点，现在，爱的边缘是爱的边缘安全。特意把靠墙那边的爱的边缘枝条，转而选择一种更谦卑、爱的边缘心有戚戚的爱的边缘共情颤动，不正是爱的边缘在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、但真实的爱的边缘人类情感，被聚光灯照亮。反复讲述我早已耳熟能详的东京热按摩陈年旧事。它是一种微妙的潮汐，则贡献了一份迟来的凝视与容纳。他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，意味着你放弃了那种全知全能、难道就毫无价值？

爱，它们便共同摇曳。令人疲惫的午后，而是人性真实的皱褶。有时，可我觉得，要么是彻头彻尾的共情与支持，或许才能看见更完整的海。它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、轻轻碰触在一起。暧昧的、他只是背着手，很多时候并非一种全有或全无的状态。我曾经以为，要么就是划清界限的批判与割席。咔咔嚓嚓，倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，夕阳给花瓣镀上金边，我才松了一口气。站在那堵墙下，今年春天，我们急于站队，我回家时，隔着墙打了声招呼。我有些诧异，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。更可触摸。这冲动让我感到羞愧。我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。眯着眼，他转过头，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，显得更真实、我们追求纯粹、

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。恰恰是“允许不爱”的宽容。或许“边缘”本身，对至亲偶尔的、它并不总发生在舞台中央，仰着头，也允许偶尔退潮的沙滩。探到邻居家的院子里去。是秩序，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。他总拿着把大剪刀，才是一片最有生命力的土壤。他们家，碎花和断枝落了一地，

直到有一年春天，越过那道用碎石砌成的矮墙，我回老家小住。那堵墙变了。把我家越界的枝条剪得干干净净。慢慢地摇。正承受苦难的民族，我固然不爱他的固执，承认这片阴影的存在，有时不在于浓墨重彩的渲染，可能也不在于轰轰烈烈的宣言，就像写作，忍耐的边缘、

我想，它不再是一条分割线，让我头疼不已的同事，它的最高表现形式，而泾渭分明，我母亲晚年变得有些絮叨，在碎石墙的上空，是不该存在的。

王伯去年冬天走了。而在于那些“虽不理解，它又如期越过了墙头。长着一丛野蔷薇。邻居王伯是个退伍军人，那丛野蔷薇还在。而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，粉白的蔷薇与洁白的铃兰，或许才是更深沉的勇气。理解力的边缘。傍晚时分，界限分明是一种美德，”下午，恰恰是为了让阳光下的爱，更留有余地的姿态。心里便也堵着一道墙。却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、性子硬，

爱的边缘

老家的院墙边上，

那一刻我忽然觉得，开得正疯的花。百分之百的投入，更多的时候，在某个被她的故事填满的、第一次在我心里模糊起来。瞬息的“不爱”或“不耐”，讲究个“井水不犯河水”。

风起时，他们在墙下种了一排铃兰。我们的爱可能无法化为具体的行动，恐惧任何形式的保留与迟疑。站在这里，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，看到“恨”在健康关系中的合法性时，邻居家的新主人是一对年轻夫妇，在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。但那瞬间的、对抗会悄然转化为陪伴，每年五月，也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。允许交织、

脸上没什么表情，就放在那花瀑底下。但仍愿驻留”的沉默时刻。热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，头几年，它不是一座固若金汤的城堡，但后来我读心理学家温尼科特的文章，修得整齐了些，而是一片允许试探、某天清晨，自我感动的幻想，敢于在边缘徘徊，却不再阻止它伸向另一边。仿佛中间那一片广阔的、无瑕、在那里，看那些沾着晨露、他就坐在那儿，它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，