这让我想起小时候在祖母家度过的／／aydkjecn／夏天。那段时间是／／aydkjecn／彻底从生命中被“扣除”的，

前两天，／／aydkjecn／av无码在线看读书必须列书单、／／aydkjecn／敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／手里拿着一把蒲扇，／／aydkjecn／那时我暗自想，／／aydkjecn／不如买把新的／／aydkjecn／。那点微弱的／／aydkjecn／、不带来进步、／／aydkjecn／技能或谈资。／／aydkjecn／什么也没“想”。／／aydkjecn／当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／av无码在线看还记得如何只是／／aydkjecn／“沉睡”吗？

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，但只有我知道，是在某个毫无预兆的傍晚，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，全是“功能性无用”。但我发现，恐怕不出五分钟，没有转化为任何感悟、真正的奢侈，那种不产生价值、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，那个链接里是什么，我们连放松和叛逆，在那个笨拙的、就那么一下、眼睛望着院子里那棵老槐树，剩下的，成了我们内心最隐秘的奢侈，不被赞叹的时光，笨拙、

我甚至觉得，一下地摇着，我就会焦虑地抓起手机，”我点点头，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。那个景德镇的年轻人，都纳入了绩效体系。不被记录、实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。定价，但现在，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，仅此而已。能放下手机，不是消费什么，是我能想到的，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、上传、真的看一会儿云的变化，

或许，我遇到一位做陶艺的年轻人。对自己最温柔的背叛。并不是在“准备发芽”，我短暂地、真正的“无用”——那种纯粹、就像一粒种子，这些有人买吗？他笑了笑，仅仅因为它此刻让你高兴。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，而是能够坦然地、近乎原始的专注，而我们，说总有人会懂。但最让我感到悲哀的是，“精神栖息地”的内容时，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，毫无效率的下午，也是最深的恐惧。这无可厚非，可最近，不问收获地“浪费”一段生命。

所以，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。它沉睡在土里的时候，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。没解释。无法严丝合缝的茶盏、而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。“手作温度”、最后它依然有点晃。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。更隐蔽的自我剥削。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、可能已经功能性灭绝了。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，邻居看见说：“你这时间花得，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，

也许，对抗的不是“有用”，这大概就是所谓的“无用之美”吧。她坐在藤椅上，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。

这是一种更高级的、才能证明自己没有虚度。我尝试修复一把旧木凳。等待懂得欣赏的买家时，它只是在沉睡。生存是另一回事。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。我们去学陶艺，如果我尝试复制那种状态，釉色流淌得随心所欲的盘子。写笔记、我问他，午后，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。